釋義 中文「朝」字本義 早晨 、 今日 [7] 。 在政治上引申成當政者政權的意思，王朝是由一個皇室家族，通過不同方式和形式統治的政權，與此相反之字為「野」。 與西方認知不同在於朝代兩字分開敘述時，中國「朝」或「 朝廷 」是指所在之政權，是該政權存在時就有之觀念，如「 布 前後上 策 乃心本朝，欲還討 術 ，為國效節 [8] 」、「臣前蒙陛下問及本朝所以享國百年、天下無事之故。 [9] 」等皆屬之。 東漢末年 之前，只有被視為正統之天下共主才敢稱「朝」。 「朝」指以正統自居之當政政權，而「朝代」指「朝」政權執政之時代。 歷史學家為了識別事之先後，不得不從中取某年號紀年，以紀諸國之事，並非分辨哪個政權為正統 [6] 。
水種植物所用水是，可以選擇乾自來水或者是蒸餾水來養殖，但於我們自來水含有氯氣，會植物造成影響，所以建議可以水靜置一天; 讓氯氣揮發，可用來種植。 平日，植物靠補水可以了。 那麼補水份量怎樣呢? 讓一半根部浸泡水裡，而另外一半則露出水面呼吸。 假日時，幫植物換水一次。
明天值神是朱雀，是黑道日， 不适合安葬逝去的亲友，举行葬礼。 上一节气：小寒 2024年1月6日 4:49:09 下一节气：大寒 2024年1月20日 10:07:08 纳音 涧下水 十二建日 建日 五行 火 星座 摩羯座 冲煞 冲羊煞东 喜神 正南 财神 西南 福神 正东
有民眾透露，在北市萬華某家商旅看到床上與枕頭疑似有臭蟲，因此在臉書發文提醒大眾，沒想到學者判斷「確實是臭蟲」，呼籲民眾若被咬要迅速就醫。 一名網友在 臉書社團《好想住飯店好康.踩雷不藏私》 發文，日前他入住萬華區某家商旅，但第一晚入住就在床上發現小昆蟲，起初以為只是小蟑螂就沒太在意，怎料第二晚又發現從枕頭處爬出兩隻小蟲， 「這不是小蟑螂! 是肚子大大的蟲。...
據了解，該建案的6隻金鳥在掛在門口後，立刻引發當地人討論，甚至成為另類地標；事實上，這6隻金鳥就是俗稱的「殺人鳥」鶴鴕，堪稱是世界上最危險的鳥，擁有殺傷力十足的爪子，中趾就像匕首一樣，能夠輕易將動物或人類開膛破肚，加上力量驚人的腿，更有威脅。 （圖／取自Staten Island Zoo臉書） （圖／取自Herd Of Ubuntu臉書）...
麒麟，亦作"骐麟"，简称"麟"，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"，被称为圣兽王，且是神的坐骑。 麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是中国古代图腾的一种瑞兽代表。 汉代，《史记·孔子世家》记载："鲁哀公十四年春，狩大野。 （公元前481年的春天，在大野这个地方狩猎。 给叔孙氏驾车的商猎获了一头怪兽，他们以为这是不祥之兆。 孔子看了后说："这是麒麟。 "是便将它取走了。 而孔子的《春秋》一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已71岁，从此不再著书。 这就充分证明了至今仍在巨野流传的"孔子获麟绝笔"的故事是真实的。 孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。
2023年6月21日 2023年8月14日 ゆきうさぎ 十干の基本的な性質を紹介していきたいと思います。 今回は水性編です。 スポンサーリンク 目次 水性の性質／一覧表 水性は寒くて暗い場所にある 水性は陰の気の旺地 壬水と癸水の性格・性質 水性の本能は習得本能 日干が水性（壬水・癸水）の有名人 日干壬水の有名人 日干癸水の有名人 水性の性質／一覧表 水性の性質／一覧表 水性は寒くて暗い場所にある 十干の方向 ゆきうさぎ では1つずつ解説していきたいと思います。 まず方向ですが、五行には全て方向が当てはめられています。 えむりん 水性は北に位置していますね。 火性（暑い・活動的な場所）とは正反対のところにあるので、お休みする場所っていう解釈で合っていますか？ ゆきうさぎ そうですね。
"善是青松恶是花，看看眼前不如它，有朝一日遭霜打，只见青松不见花。 " 人们总是喜欢夸耀自己，但实际生活中往往被花花世界迷倒，忘了本心。 慧开禅师提醒人们，青松有灵性，可以抵御风霜和岁月的侵蚀，而花瓣却脆弱易碎，只有短暂的春天才会开放。 以青松为代表的品质，相比起短暂而幸福的花，才是真正高贵、值得追求的。 面对生活中繁杂事务，我们应该像青松一样坚强、沉着，静心修炼自己内心世界，对待珍爱的人和事，心境也会变得更加平稳。 "面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。 " 这句话告诉我们，心态好才是最好的"供养"，而嘴上说话优雅则是修行的表现。
rúyì 目錄 內容簡介 1.器物名 。 古之爪杖。 用骨、角、竹、木、玉、石、銅、鐵等製成，長三尺許，前端作手指形。 脊背 有癢，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。 或作指劃和防身用。 又，和尚宣講佛經時，也持如意，記經文於上，以備遺忘。 南朝 宋 劉義慶 《 世説新語 ·汰侈》：" 崇 視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。 " 《南史·韋叡傳》："雖臨陣交鋒，常緩服乘輿，執竹如意以麾進止。 " 唐 張祜 《題畫僧》詩之二："終年不語看如意，似證 禪心 入大乘。 "按，近代的如意，長一、二尺，其端多作芝形、雲形，不過因其名吉祥，以供玩賞而已。 直到現在人們所用搔癢之具，叫" 癢癢撓 "、"不求人"，即古時爪杖、如意之 遺制 。 參閲 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》、《釋民要覽·道具》。
開朝
